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  • 四法印

    其中含有苦的种子-「我」,只要苦种仍在其中,苦就自然会产生,无可避免。若问此苦种如何运作,使极善之行仍然不能导致究竟解脱呢?我们若再深入研究一下布施或持戒的话,就可看出布施布施波罗蜜之间,以及持戒与持戒波罗蜜之间的区别。仅只布施或持戒,虽善而有「二」见,其善乃与「恶」相对之「善」。于此相对性中,布施就是偷盗之反面,实语是在妄语之反面。所以如是之善乃「有为」之善,因为其中仍含有一些无明的成份。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 金刚乘

    检查,你可能会发现被自我蒙住了双眼,只不过是在满足它而已。  以大乘的观点来看,只有真诚的善念才能使偷窃或一般被视为恶行的举动转成菩萨行以及善巧方便。此外,对一般善行也是这样:菩萨把水布施给口渴的乞丐,做这件事时如果缺乏菩提心,就不能算是善行,也不能算是圆满布施波罗蜜的方便——大乘完全以菩提心为基础来判断每件行为。小乘的弟子除了不伤害众生之外,也修行慈心,并希望终止别人的痛苦。大乘与小乘不同的地方...

    宗萨钦哲仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07135549868.html
  • 纯真便是自在

      “我贫穷到三餐不继,怎么能布施呢?”  阿难说:  “那你就把贫穷拿来布施。”  布施使人感到富足和实现的心理回馈,这是心理学家能肯定的。但是怎么把贫穷拿来布施呢?这是说,如果你奉行布施波罗蜜,你...失去空间而造成的。因此,在禅者的眼里,宽容是性情的空间,所以有容乃大;从容是作息的空间,所以要稍安勿躁;戒律是自我的空间,所以要遵守戒律才不役于物;布施是实现的空间,所以有布施才有欢喜;禅定是智慧的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15062355788.html
  • 优婆塞戒经研习之三十:谈菩萨应具足福德、智慧二庄严

    、修辐德庄严,须修下列三波罗蜜:二)修施波罗蜜:就是修布施布施可分为三种,郎财物布施、佛法布施、无畏布施。修福成就可以度到彼岸。二;修戒波罗蜜:就是在家菩萨修“在家菩萨戒”;出家菩萨修三聚净戒。修戒...十善法及布施、持戒,成就福德,以此福德为因缘,更升进修学以上五念及六波罗蜜,郎可成就更大的福德。以此福德而自庄严。  凡菩萨修六波罗蜜及六念法,都可以自庄严亦庄严他。  成就福德、智慧庄严以后,能自利...

    智 铭

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《劝发菩提心集》讲记(二)

    所谓菩萨的六种特性──“六波罗蜜多种姓相”,即:布施、持戒、忍辱、精进、静虑、智慧。为何应具备这六种特性?因为六度是大乘佛教中菩萨欲悲济众生而成就佛道,所应实践对治恶习的六种德目,即:  1.布施波罗蜜:包含财施、法施、无畏施等广造布施福田及广结善缘;以对治悭贪,并消除贫穷。  2.持戒波罗蜜:由持守戒律,并经常反躬自省,检视自己内心的贪、嗔、痴、骄慢、嫉妒等;以对治恶业,使身心清凉自在。  3....

    慧沼大师

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  • 星云法师:三世流转的生命

    波罗蜜。佛陀披搭袈裟,表示不忘清净戒法(持戒波罗蜜);沿门托钵,使信众得种植福田,并且为众生说法(布施波罗蜜);不分贵贱,次第乞食(忍辱波罗蜜);洗钵铺床,教化弟子(精进波罗蜜);禅坐瞑思(禅定...无异。享有富丽的宫殿,衣食住行的殊胜不下于天人,住在花果山林或庙宇,但是必须昼伏夜出,并且畏惧人类。其因缘为前世虽大行布施,但是心怀谄曲不实,因此堕入鬼道中。例如一切山海河神,以及享受祭祀的鬼神,如城隍...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论中国佛教忏悔伦理的形成及其理念蕴涵

    忏仪法本本身所列举的程序与项目,但在举行忏仪前后,却往往可以连带推动。此一特性,主要乃是由于忏仪法本本身普遍强调菩萨道六波罗蜜中「布施波罗蜜」的重要,也因而显示了忏仪的社会福利性。   以上八者,是中国...伤害,在「回向」的转换作用下,只是修持(特别是修持忍辱波罗蜜)的过程,最后将会有圆满的成   页131   果、从「回小向大」方面,重视入世与大众,认为唯有遍学一切法门,才能够实现成佛之道。此一「回...

    游祥洲

    佛学论文|因明|五明

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  • 南传佛教的菩萨道思想

    佛陀过去生修习巴拉密的实践而展开。 二、巴拉密的开合不同 北传佛教诸经论多数提到波罗蜜有六种,即六波罗蜜多、六度,它们分别为:布施波罗蜜、持戒波罗蜜、忍耐波罗蜜、精进波罗蜜、禅定波罗蜜、...思想即源出于此。 二、十巴拉密 根据南传佛教经典,一位行菩萨道的菩萨必须实践十种巴拉密[2],也即导向成佛的十种方法。它们依次是:布施、持戒、出离、智慧、精进、忍耐、真实、决意、慈与舍。...

    林欣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16514276938.html
  • 宗萨钦哲仁波切:慎勿诽谤密宗

    ,对一般善行也是这样:菩萨把水布施给口渴的乞丐,做这件事时如果缺乏菩提心,就不能算是善行,也不能算是圆满布施波罗蜜的方便,大乘完全以菩提心为基础来判断每件行为。小乘的弟子除了不伤害众生之外,也修行慈心...布施给口渴的乞丐喝;这样的行为是一种菩萨事业,不只因为它包含了布施的动机,同时也因为它了悟水与乞丐二者的真实本性。   只修大乘的弟子,以善良的动机布施水,就圆满了他的修持。金刚乘的弟子在布施水的时候...

    宗萨钦哲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06490181478.html
  • 年龙上师父母:佛子行三十七颂讲记(一)

    (三)菩提心的学处 1、六度 布施波罗蜜多……………………………………………115 持戒波罗蜜多………&...

    年龙上师

    佛子行

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/19233283972.html